禅修的目标不外是要使咱们的痛楚得到止息。痛楚从那边来呢？痛楚来自无明以及疑惑，因而只要有明、只要有伶俐就不会有苦。明是甚么呢？明便是觉性，明便是正见、正知、正念。咱们在日常生活之中要不停地造就这种觉性，以观照当下的方法来造就咱们的觉性，使这种观照维持连续性以及稳定性。禅茶便是生存禅中显着的表现。

茶像一根根悄无声息的血管流进了千家万户，勾通起一个个相互相亲的社会关系。当代社会的生长已经不是一千多年前。在以农耕为主的期间，人们还可以用棒喝顿悟的思辩方法开示，到本日的科技信息时代，“生存禅”、“人间禅”的提出，无疑是禅学的生长。基内在是引诱人们在尽责中求知足，在任务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求朝上进步，将小我私家融入群众，那末，与人们生存必不行分的茶便是最佳的媒体之一，那是咱们必要埋头去体悟的。

水是茶之母。水是白的，白色既可视为美满俱足，又可视为空无所有。要是在一碗茶中，它与茶叶半斤八两，就像青山之颠飞过的白鹭予人以朴直远俗感，蓝天中几朵白云给人以清闲安静感，深色衣裙上的琐屑白花或者一缕白边又使人想到是生动又是静穆。那末在一碗茶中的白水可不可以看做天地宇宙之气在浸泡着咱们一个个的人体呢?一碗茶中的你只是一片小小的茶叶，正由于有了你、我、他，咱们才气在白色无色的水中浸泡出一碗韵味隽永的芬芳。也由于云云，茶中贮满宁静、平静、圆融，为何人类要在一个地球上相互争斗呢?

咱们的身和心是不行分散的总体，净化心念、净化身心的要领许多，数息观是一个最轻便最密切的要领。对付咱们当代的人来讲，信教也好不信教也好，这个要领没有宗教颜色，你只要去做就会有长处有受用，这是个很现实的工具。

水是无垠的，茶叶是单个的。关爱人生，醒悟人生，奉献人生便是生存中的禅了